Barbie es un Metaverso

Una muñeca Barbie es como un casco de realidad virtual (VR). Ambos están hechos de plástico. Ambos son productos minoristas producidos en masa. Y a ambos se les ha vendido la basura absoluta en nombre del consumismo. Pero también, ambos son puertas a través de las cuales los humanos han encontrado la capacidad de trascender las limitaciones de nuestra existencia física y explorar mundos fabricados en busca de un mayor significado y realización en nuestras vidas.

Los visitantes de estos mundos podían ser cualquier persona o cualquier cosa que quisieran, sin importar quiénes fueran o no en el llamado mundo real. Y mientras que la realidad virtual ha transportado a sus usuarios a lugares donde pueden ser aventureros, guerreros y héroes, Barbie sembró un mundo donde las mujeres se graduaban de la universidad, tenían carreras independientes y ganaban sus propios ingresos. En 1959, cuando se inventó Barbie, todavía era una idea descabellada. En aquel entonces, las mujeres hacían poco más con sus vidas que tener hijos, atender las tareas del hogar y atender a sus maridos.

Leah Callon-Butler, columnista de CoinDesk, es directora de Emfarsis, una firma de consultoría centrada en el papel de la tecnología en el avance del desarrollo económico en Asia.

Los metaversos son más que tecnología, al igual que Barbie es más que una pieza de plástico. Me di cuenta de esto después de leer un libro fabuloso llamado Sociedad Virtual  por Herman Narula. Narula, quien cofundó  Improbable , una compañía de tecnología de metaverso, argumenta que el metaverso tiene poco que ver con los dispositivos o rieles que usamos para representarlo y alcanzarlo. Él dice que se define por las experiencias y las interacciones sociales que tenemos dentro de él, el significado que derivamos de esas experiencias y cómo el valor creado por esas experiencias se intercambia con otros mundos interconectados.

Señalando monumentos antiguos como el Göbekli Tepe y las pirámides egipcias, que parecen haber sido erigidas por humanos aparentemente sin otra razón que simbolizar nuestra coexistencia entre la realidad física y otros mundos, Narula dice que hemos estado atravesando metaversos durante muchos miles de años. ya utilizando “herramientas no más avanzadas que nuestro lenguaje y nuestra imaginación”.

Eliminar la digitalidad de la definición realmente me ayudó a comprender el verdadero significado del metaverso y por qué debería importarnos en absoluto. En blockchain, y en el mundo de la tecnología en general, tenemos una tendencia a pedestalizar la tecnología como si fuera un caso de uso en sí mismo. Pero esto está perdiendo el punto.

Según Narula, “los mundos virtuales nacen con la palabra y son sostenidos por la fuerza de nuestra creencia colectiva en ellos. A medida que las personas llegan a creer en estos otros mundos, su fe expande los parámetros de los mundos y estos reinos pueden, efectivamente, cobrar vida”. En otras palabras, un metaverso es más que una cadena de bloques o cualquier red en la que esté construido; adquiere significado a partir de nuestras interacciones comunitarias con él y su propensión a compartir valor con los otros mundos que habitamos, incluidas (pero no limitadas a) nuestras vidas cotidianas en el espacio físico.

Como tal, Barbie se ajusta a los criterios del metaverso de Narula. Como un concepto que abarca múltiples realidades y muchos mundos interconectados, ¿a quién más conoces que pueda existir simultáneamente como astronauta, estrella del pop y presidente de los Estados Unidos, todo mientras está embarazada? — Barbie es un medio para reinventar quiénes somos y quiénes podríamos ser. Y gracias a la fuerza colectiva de la imaginación de las niñas de todo el mundo, Barbie se fusionó con la realidad para volverse tangible con el tiempo.

La clave de la definición de Narula es la noción de "transferencia de valor". Otros mundos son inútiles si no interactúan con el nuestro y la interoperabilidad es la característica que nos permite determinar si algo es realmente un metaverso y no solo un mundo virtual único o una plataforma independiente. Si observa a Barbie durante décadas, verá que un constante intercambio de valor ha precipitado un progreso tangible en el mundo real y, a su vez, ha ampliado los límites de la imaginación colectiva en el mundo virtual.

Poco después de su lanzamiento en 1961, Barbie fue,  un auxiliar de vuelo . En 1990, ella estuvo pilotando el maldito avión . Esta progresión a la cabina demuestra cómo el mundo imaginario de Barbie se adaptó a los tiempos cambiantes a medida que evolucionaban los roles sociales de las mujeres y sus ambiciones se hacían más grandes y audaces. Esto continúa hoy. Cuando el mundo pidió más mujeres en STEM, Barbie se convirtió en un  empresario , a  ingeniero informático  y un  desarrollador de juegos

La realidad del metaverso de Barbie, sin embargo, se ha desvanecido con el surgimiento de una sociedad posmoderna cada vez más despierta que se concentra en más  surrealista  elementos de su ser, como ella  imagen corporal poco realista ,  culturalmente insensible  tropos, y  perpetuación de los estereotipos de género .

Como, en 2014, cuando la mencionada Barbie Emprendedora protagonizó un libro para niños sobre el desarrollo de un videojuego donde ella, tuvo que depender de los muchachos para que hicieran la programación por ella . No es de extrañar  esta mamá  se quedó cuestionando el significado de la burbuja bimbo de Barbie y el valor que le dio a su hija de dos años que creció en un mundo real que ha cambiado drásticamente desde los años 50.